La Biblia

Parte 1.- QUÉ ES LA BIBLIA

            La palabra Biblia viene del griego y significa libro. Contiene 73 libros. La Biblia es un conjunto de libros que la iglesia reconoce como sagrados. Son Palabra de Dios.

            La Biblia está dividida en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento

            El antiguo Testamento consta de 46 libros y recoge la historia del pueblo de Israel desde sus comienzos hasta una época cercana a Jesús.

            El Nuevo Testamento consta de 27 libros que narran la vida y el mensaje de Jesús y la vida de los primeros cristianos.

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Palestina en tiempos de Jesús

Palestina colonia romana

En el año 37 a.C. fue nombrado rey dependiente de Roma, quien sería llamado luego Herodes el Grande. Hijo de Antípatro, general del rey palestino dependiente de Roma, Hircano II.

Durante su reinado tuvo lugar la reconstrucción del templo de Jerusalén. Alrededor del 19 a.C. Herodes el Grande hizo demoler el templo de Jerusalén y reconstruyó uno nuevo en su lugar.

A la muerte de Herodes el Grande, en 4 a. C., su reino se dividió entre tres de sus hijos:

Arquelao, (4 a.C – 6 d. C.) designado rey de las provincias Judea, Samaría e Idumea.

Antipas(4 a.C. – 39 d.C.) llamado Herodes Antipas, rey de Galilea y Perea.

Filipo, (4 a.C. – d.C.) rey de las provincias más remotas: Batanea, Gaulanítide, Traconítide y Auranítide.

Monografias.com
La línea roja demarca los dominios del Imperio romano desde el 64 a.C.
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Jesús y la Historia

El Evangelio no es una biografía de Jesús. Su objetivo (dar un testimonio para conducir al lector o al oyente a plantearse la cuestión: ¿Quién es este hombre?

Jesús y la Historia

« ¿Por qué Jesús se ha convertido en un punto de referencia en la historia?
-¿Es normal plantearse preguntas sobre Jesús?
-¿Qué pensar de los milagros de Jesús?
-¿Qué es el Evangelio?
-A su juicio, ¿Jesús es un impostor?»

Estas cinco preguntas plantean el problema de la historicidad de los cuatro Evangelios, del que se desarrollará un resumen progresivo.

1. Actualmente nadie niega ya la existencia de Jesús, que ha servido de punto de partida a nuestra era cristiana (los judíos dicen «era común» porque les molesta el adjetivo «cris-tiano», lo cual es perfectamente comprensible). Esta era tiene cuatro años de retraso porque el monje Dionisio el Pequeño se equivocó en sus cálculos. Los musulmanes utilizan también otro calendario que comienza en el 622, fecha de la égira, es decir, de la huida de Mahoma de la Meca a Medina.

Que los historiadores griegos y romanos apenas hablen de Jesús es una prueba más de su existencia, ya que en su tiempo era imposible detectar la presencia de un judío, de un Israel minúsculo en la enormidad del imperio romano. Por otra parte, en el propio Israel proliferaban el falso mesías, que, de vez en cuando, alteraban la paz de los ocupantes romanos. En cambio, es normal que un historiador judío, contemporáneo de Jesús, Flavio Josefo, hable de Él en su libro «La Guerra de los Judíos ». Los mejores especialistas han establecido la autenticidad de un pasaje controvertido de su obra en el que hace alusión a Cristo y a su brillante reputación. Los demás historiadores, todos ellos más tardíos, sólo hablan de los discípulos de «Chrestos», perseguidos por los emperadores.

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Jesús y la Historia

El Evangelio no es una biografía de Jesús. Su objetivo (dar un testimonio para conducir al lector o al oyente a plantearse la cuestión: ¿Quién es este hombre?

Jesús y la Historia

« ¿Por qué Jesús se ha convertido en un punto de referencia en la historia?
-¿Es normal plantearse preguntas sobre Jesús?
-¿Qué pensar de los milagros de Jesús?
-¿Qué es el Evangelio?
-A su juicio, ¿Jesús es un impostor?»

Estas cinco preguntas plantean el problema de la historicidad de los cuatro Evangelios, del que se desarrollará un resumen progresivo.

1. Actualmente nadie niega ya la existencia de Jesús, que ha servido de punto de partida a nuestra era cristiana (los judíos dicen «era común» porque les molesta el adjetivo «cris-tiano», lo cual es perfectamente comprensible). Esta era tiene cuatro años de retraso porque el monje Dionisio el Pequeño se equivocó en sus cálculos. Los musulmanes utilizan también otro calendario que comienza en el 622, fecha de la égira, es decir, de la huida de Mahoma de la Meca a Medina.

Que los historiadores griegos y romanos apenas hablen de Jesús es una prueba más de su existencia, ya que en su tiempo era imposible detectar la presencia de un judío, de un Israel minúsculo en la enormidad del imperio romano. Por otra parte, en el propio Israel proliferaban el falso mesías, que, de vez en cuando, alteraban la paz de los ocupantes romanos. En cambio, es normal que un historiador judío, contemporáneo de Jesús, Flavio Josefo, hable de Él en su libro «La Guerra de los Judíos ». Los mejores especialistas han establecido la autenticidad de un pasaje controvertido de su obra en el que hace alusión a Cristo y a su brillante reputación. Los demás historiadores, todos ellos más tardíos, sólo hablan de los discípulos de «Chrestos», perseguidos por los emperadores.

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Palestina en tiempos de Jesús

Palestina colonia romana

En el año 37 a.C. fue nombrado rey dependiente de Roma, quien sería llamado luego Herodes el Grande. Hijo de Antípatro, general del rey palestino dependiente de Roma, Hircano II.

Durante su reinado tuvo lugar la reconstrucción del templo de Jerusalén. Alrededor del 19 a.C. Herodes el Grande hizo demoler el templo de Jerusalén y reconstruyó uno nuevo en su lugar.

A la muerte de Herodes el Grande, en 4 a. C., su reino se dividió entre tres de sus hijos:

Arquelao, (4 a.C – 6 d. C.) designado rey de las provincias Judea, Samaría e Idumea.

Antipas(4 a.C. – 39 d.C.) llamado Herodes Antipas, rey de Galilea y Perea.

Filipo, (4 a.C. – d.C.) rey de las provincias más remotas: Batanea, Gaulanítide, Traconítide y Auranítide.

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La línea roja demarca los dominios del Imperio romano desde el 64 a.C.
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Templos religiosos de Roquetas de Mar

Los templos religiosos que se van a estudiar a continuación son la iglesia de Santa Ana y San Joaquín en El Puerto, la iglesia Nuestra señora de la Asunción en El Parador y la Basílica Ortodoxa Rumana El Bautismo del Señor.

A continuación pincha sobre los enlaces de los tres templos religiosos y accede a la información de cada uno.

Las actividades se encuentran al final de esta página.

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La Biblia

Parte 1.- QUÉ ES LA BIBLIA

            La palabra Biblia viene del griego y significa libro. Contiene 73 libros. La Biblia es un conjunto de libros que la iglesia reconoce como sagrados. Son Palabra de Dios.

            La Biblia está dividida en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento

            El antiguo Testamento consta de 46 libros y recoge la historia del pueblo de Israel desde sus comienzos hasta una época cercana a Jesús.

            El Nuevo Testamento consta de 27 libros que narran la vida y el mensaje de Jesús y la vida de los primeros cristianos.

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Felicitación Pascual a la Comunidad Parroquial

«Alegre la mañana que nos habla de Ti…»

Querida Comunidad Parroquial y queridos amigos todos: La Paz del Resucitado.

Se me viene al pensamiento en esta mañana del Día de Pascua, el Rosario de la Aurora, el momento en que al salir de la Residencia de Mayores, antes de entrar en el Paseo de los Baños, la imagen de la Virgen del Rosario la ponen los costaleros mirando al mar, en el amanecer de ese domingo del Septenario de la Patrona, con el sol saliente que deslumbra, y nuestra Madre nos ayuda a mirar al Sol que es Cristo, el Señor Resucitado que en la belleza de nuestro mar se torna luz y vida. En esta mañana de Resurrección,  Él viene a darnos Su Luz y Su Vida, quiere entrar en la vida de cada uno de nosotros y en nuestro mundo, con nuestras preocupaciones y miedos para llenarnos de esperanza; Él Crucificado y Resucitado es la esperanza que no defrauda, y nada necesitamos más que CONFIAR plenamente en Jesús, y dejarnos llevar por Él para seguir adelante.

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Ayunar es inspirador

No es una dieta sino un enfoque hacia lo esencial

Hacer dieta o desintoxicarse es bueno para uno mismo, pero ayunar es otra dimensión que conecta con lo más importante. Lo sostiene en esta entrevista sobre el ayuno Leticia Soberón Mainero, Doctora en comunicación social por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, psicóloga y miembro de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede.

Leticia Soberón es Co-creadora de Collaboratorium y de Dontknow.

SOBERON

¿Ayunar es inspirador?

Ayunar es inspirador si se hace enfocándose a que Dios y los demás -en particular los más necesitados- tengan un lugar más central en nuestra vida. Otra cosa son dietas y regímenes para adelgazar o desintoxicarse, que también son aconsejables, pero que tienen como centro a uno mismo.

¿De qué nos debemos de despojar?

Muchas culturas y religiones han practicado el ayuno como ascesis a lo largo de los siglos. El ser humano ha sabido siempre que aunque comer es una necesidad vital, es en realidad bastante poco lo que necesitamos para vivir, y mucho más lo que podríamos compartir. Se come menos para volver a lo esencial.

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Carta de Jueves santo de nuestro cura don Antonio

A todos los feligreses de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario: Paz y Bien.

Queridos feligreses y amigos:

En este día, conmovedor y entrañable, de Jueves Santo, quiero dirigirme a todos y cada uno de vosotros con mis mejores deseos de salud y ánimo, deciros que hoy al celebrar los Oficios, la Misa de la Cena del Señor, en la Patena tengo especialmente vuestros nombres y rostros.

Es verdad que el Jueves Santo es un día muy especial; el Señor adelanta su entrega y quiere quedarse con nosotros entregándose siempre, por eso se hace Pan, y en esa sencilla apariencia nos significa su presencia real, nos hace contemporáneos suyos. Hoy el Señor instituye la Eucaristía, para estar siempre con nosotros: el sacrificio de la Cruz lo anticipa y lo convierte en el mayor acto de amor. ¡Cómo el Señor que da su vida por nosotros quiere transformar todo acto de desamor y de traición en el amor más grande! En la Eucaristía nos regala también el sacerdocio ministerial. El Señor Jesús, con amor de hermano, elige a hombres, a quienes quiere, para que le representen y personifiquen en medio de su pueblo, adquirido con su Sangre, y sean testigos de su misericordia en medio del mundo, como Él fue Testigo fiel y veraz de la misericordia del Padre.

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Cómo celebrar en casa el Jueves Santo

Guía para la celebración

  • Recordemos lo que decía san Jerónimo sobre la escucha de la Palabra de Dios: “En lo que se refeire al misterio eucarístico, cuando cae una migaja de pan, nos sentimos aturdidos. Así sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios: esta Palabra de Dios y el Cuerpo y la Sangre de Cristo  se dejan caer en nuestros oídos y, nosotros, ¿pensaremos en otra cosa?”.
  • Esta celebración tiene lugar de manera preferente al final de la tarde o en la noche.
  • Si se encuentra solo, es preferible leer las lecturas y oraciones de la misa de este domingo (que también podrá encontrar en esta guía) o seguir la misa por televisión o en Aleteia a través de esta página especial creada por Aleteia para Semana Santa. Esta celebración requiere al menos la participación de dos personas.
  • Esta celebración se adapta particularmente a un marco familiar, de amistad o de vecinos. Ahora bien, en el respeto de las medidas del confinamiento, es necesario verificar si está permitido invitar a los vecinos o amigos. En todo caso, durante su celebración, deberán respetarse estrictamente las consignas de seguridad.
  • Se ha de colocar el número de sillas necesario ante un espacio de oración, respetando la distancia de un metro entre cada uno.
  • Debería colocarse una cruz o el crucifijo.
  • Se encenderán una o varias velas, que deberán colocarse en un soporte incombustible (por ejemplo, un plato de porcelana o cristal). Al final de la celebración, se apagarán las velas.
  • Se designa a una persona para dirigir la oración, quien establecerá la duración de los momentos de silencio.
  • Se designan lectores para la primera lectura, el salmo y el Evangelio. 

JUEVES SANTO

Celebración de la Palabra

Gracias, Señor, por tu sangre que nos lava.

Nos sentamos. El guía de la celebración, toma la palabra:

Hermanos y hermanas
en este Jueves Santo,
pongamos nuestra mirada en Cristo Jesus,
en el momento en el que enseñó a sus discípulos
a perpetuar la Eucaristía
hasta el final de los tiempos,
la Eucaristía de su vida
para la remisión de los pecados.
De este modo, cada vez que esta ofrenda
es celebrada en memorial,
se cumple la obra de nuestra redención.

Por desgracia, en este día,
no podemos reunirnos en asamblea
para participar en la cena,
que constituye el sacramento de su amor.
Ahora bien, sabemos que cuando
nos reunimos para rezar en su Nombre,
Cristo se hace presente entre nosotros.
Y creemos firmemente que, cuando leemos su Palabra en Iglesia,
nos habla el mismo Verbo de Dios.

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Las Apariciones de Garabandal (Película Completa)

Sinopsis

18 de junio de 1961. En una pequeña aldea del norte de España, San Sebastián de Garabandal, cuatro niñas –Conchita, Jacinta, Mari Loli y Mari Cruz- afirman haber tenido una aparición de san Miguel Arcángel. Días después –el 2 de julio de 1961-, reciben la visita de la Virgen del Carmen. Tras esta primera vez, se siguen más de dos mil encuentros con la celestial Señora. El párroco del pueblo, don Valentín, y el brigada de la Guardia Civil, don Juan Álvarez Seco, se encontrarán súbitamente implicados como protagonistas en un acontecimiento que les desborda, tratando de comprender dónde está la verdad, frente a una jerarquía perpleja, y ante una multitud cada vez más creciente de personas que acuden al pueblo en busca de respuestas.

La Web Católica de Roquetas de Mar – Almería

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